英國一所私立學校的校長非常推崇靜坐。他們學校每天都會有一段“靜坐時間”。據(jù)了解，實施以來，學生的焦慮減少了，注意力卻增加了。

英國教育部主管中、小學的次長羅斯也認爲，靜坐可以改善學生的學習態(tài)度和學習動力。所以，將在公立中、小學全面推廣。

靜坐原來是佛教的一種修煉，一九七零年代美國研究人員開始用靜坐消除壓力，效果不錯。

英國已將佛法列入學校課程

英國政府現(xiàn)在已經(jīng)將佛法列入中小學學校課程，他們何以會有這種智慧與認識?追究其原因，可能是受到世界著名的英國曆史哲學家湯恩比博士的影響。他于七十年代在歐洲一個國際會議上，宣稱能夠解決二十一世紀人類問題，只有“中國孔孟學說”與“大乘佛法”。這是一個世界權(quán)威學者說出來的話。而且上一屬的教皇下命令，鼓勵天主教神父訪問佛教，並與佛教對話。這都是受了湯恩比博士的影響。

而且英國政府也認識到，當今世界的兩大危機：生態(tài)危機與社會危機，日益威脅著人類的生存，要化解劫難，只有從青少年抓起，通過宗教教育，改善人的道德素質(zhì)。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，愛的教育，教導大家舍棄自私自利，放下財色名位、貪嗔癡慢，無條件的犧牲奉獻，幫助社會.幫助一切苦難人民。哪一個人明白了，真正肯依教奉行，這個人就脫離了煩惱痛苦，也真正能夠造福社會、造福人群，這就是佛陀的教誨。

英國官方對推行宗教教育不遺余力，曾辦過爲時二周的佛教文物展覽，由國家出錢，讓英國學童及民衆(zhòng)參觀，這個展覽非常殊勝。

英國中學教育在宗教比較上，主要是討論不同宗教對相同問題的看法。例如基督教和佛教對婚婀觀的比較;孝順父母方面，伊斯蘭教、佛教、猶太教等各宗教的說法有什麼不同等等。老師在學校也會帶領(lǐng)這樣的討論，以教育的方式來進行文化交流與人倫教育。英國教育政策高明的地方，在于無論學生信什麼教，除自己的宗教外，一定要學習其它宗教，五大宗教任選兩種。

英國將成爲佛教沙漠中的綠洲

國會立法，佛教成爲英國各中小學校正修課，史無前例!

有史以來，英國的教育政策，針對宗教教育方面作了空前之改革。傳統(tǒng)唯一基督教之教育法令已由“修改教育法令1988年法令第九條之第三款代替，改爲中小學宗教教育”這不僅反映了大英王國以基督教爲主的傳統(tǒng)，且顧及與實行了其他各大宗教教育。自此教育法令立法後，因無增上緣之助，而此法令亦默默無聞。

直到1994年7月5日，英國的教育部長、大英王國大主教與全英國科教書決策委員會主席三人，招集了全英國各大宗教代表會議，正式推廣與促進此新教育法令之實施，宣布政府主辦之公費學校的所有學生由五歲至十六歲，在中學(GESC)會考之前，必需研讀五種宗教科目，即基督爲必修科外，佛教、伊斯蘭教、印度教、猶太教、錫克教等，由各地方教育部與學校磋商，選讀其中之四科。

據(jù)知中學會考之宗教考試，最少要考其中二科，即基督教必考科與另外任何一宗教科，所以各私立學校亦不能例外。

1994年，全英國教科書決策委員會公布了二種模範教科書與課目選擇之指南，以資促進與協(xié)助輔導各學校對此新教育法令之實行。

全國一百零八個大小州郡以此爲依據(jù)，分別制訂出各自的宗教教學大綱，譬如肯特郡(Kent Country)爲全英國最大之州郡,亦擁有最多學校(共有六百三十所中小學校)。此郡之教育部(地方教育部)已議決公布，並指示其所管轄之所有學校,選擇佛教爲第二宗教必修科(基督教是當然的必修科)。

據(jù)主管肯特郡宗教教育的韓利普先生(Mr. Hannibal)所言，佛教以緣起法、四聖諦爲基石，符合當今科學，易爲西方人所接受;倡導五戒、十善、四攝、六度;又主張和平、非暴力，對提升社會道德、維護社會安定都起著極其重要的作用，所以肯特郡教育部宗教組的官員，尤其是他本人都非常樂意，並積極促成佛教在每一所學校成爲正修科。

在以基督教爲國教的英國，佛教能得到承認，並由政府立法，列爲全英國中小學校之正修課，不但是在英國，就是在全世界(除東方的泰國與斯裏蘭卡以外)尤其是西方國家，實爲史無前例的創(chuàng)舉。可以預見，在不久的將來，英國將成爲西方佛教沙漠中的一片綠洲，而這對整個西方社會又將産生巨大的影響。