移民了解塞普勒斯生活情況：在這個(gè)小而富裕的島上，民風(fēng)極爲(wèi)純樸。塞普勒斯人喜好交際，待人誠實(shí)寬厚，不講究繁文縟節(jié)，只要對(duì)您表示好意，則一見如故，不必過分謙讓，否則會(huì)引起對(duì)方不快。

他們對(duì)遊人尤其熱情，有時(shí)您在酒館喝酒，旁邊會(huì)有一個(gè)陌生的塞普勒斯人爲(wèi)您付款，然後笑笑揮手告別。塞普勒斯人請(qǐng)您吃飯，如果沒有特殊理由最好不要拒絕。

島上有句俗話：“咖啡沒涼就離開是不禮貌的”。

塞普勒斯人每天吃的是黑面包、橄欖和酸乳酪，有時(shí)外加幹酪、西紅柿和黃瓜，主要調(diào)料是橄欖油和香料，只在星期天、節(jié)假日和宴會(huì)時(shí)才吃肉。請(qǐng)客時(shí)的酒席有一個(gè)特殊的名稱：“麥滋”，其間有二三十道菜。

酒和咖啡是塞普勒斯的人常用飲料。塞普勒斯街道文化在大城市，已有大批現(xiàn)代化的住宅，但在廣大農(nóng)村，人們還居住在傳統(tǒng)住宅裏。農(nóng)村的建築，與新石器時(shí)代後期的住宅相比，簡直沒有什麼變化。

房屋一般用土坯、石頭和普通木料建成，屋頂多是平的，以便在上面晾曬農(nóng)産品和睡覺。一所房屋一般有三個(gè)房間，一間用作食宿，一間是倉庫，另一間用來飼養(yǎng)家畜。房子中間有個(gè)天井，院子裏的葡萄架下是一眼水井、蜂房狀的土竈和戶外廁所。院子外面圍繞著檸檬樹叢，住宅不遠(yuǎn)便是自家的田地，農(nóng)舍顯得格外靜謐優(yōu)美。

塞普勒斯人的婚姻有久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，求愛時(shí)小夥子必須向姑娘唱一首“百句情話”求愛歌，歌詞很長，小夥子必須熟練歌詞，唱得動(dòng)聽才能打動(dòng)姑娘的心。結(jié)婚的日子一定要選在月圓後的第一個(gè)星期日。

婚禮中較具特色的是裝填床墊禮，7-9個(gè)已婚年輕婦女坐在草席上，在樂隊(duì)伴奏下，用紅線縫褥子?？p好後，主婚人抱來一個(gè)漂亮的小男孩，把他包在新褥子裏，朝四面八方轉(zhuǎn)一圈，以祝願(yuàn)新人早生貴子。褥子鋪到床上時(shí)，下面放一把張開的剪刀，以祛邪惡和讒言。結(jié)婚儀式在教堂舉行，新人們騎著馬由親友陪同從各自村子走向教堂，人們用棉籽、豆子和小銅錢向他們?nèi)鋈?，祝?yuàn)他們幸福美滿。教士爲(wèi)他們祈禱，新人交換戒指，接受祝福。

在婚禮的第三天人們一起跳舞狂歡，將婚禮推向高潮。新婚夫婦一般住在新娘陪嫁過來的房子裏，不與雙方父母居住。

對(duì)塞普勒斯人來說，女兒出嫁是一件很重要的事，一般是送一所或幾所新住宅。如果父母陪送不起，女兒也許會(huì)一輩子嫁不出去。

塞普勒斯最主要和最流行的藝術(shù)是音樂和舞蹈，不少歌曲一直保留著許多古希臘的原始形式。在婚禮舞會(huì)上，男子跳得生動(dòng)有力，女子動(dòng)作溫柔細(xì)膩。

土耳其族的舞蹈更爲(wèi)普遍，“卡爾希拉馬迪斯”舞家喻戶曉。無論其舞步或是動(dòng)作，都體現(xiàn)了土耳其舞蹈的風(fēng)格。不過，在敘事詩歌舞中，也有濃厚的希臘色彩。

塞普勒斯的節(jié)假日較多，有全國性的，也有希土各族的。

如元旦就是一個(gè)全民共有的節(jié)日。

每年1月6日的主顯節(jié)是希族的人的節(jié)日，這一天，農(nóng)民在桌上放幾碗水和盛滿種子的盤子，請(qǐng)神甫誦經(jīng)，然後把種子包好放起來，到播種時(shí)再種到地裏，認(rèn)爲(wèi)這樣可獲得豐收。

6月23日的跳火節(jié)也是希族人的節(jié)日，晚上人們?cè)谠鹤友Y點(diǎn)燃篝火，赤足跳舞，一邊跳過火堆一邊唱道：“跳蚤滾蛋，臭蟲完蛋，聖·約翰把害蟲殺光驅(qū)散。”

相傳聖·約翰是火與光的傳播者，認(rèn)爲(wèi)跳火節(jié)可祛邪消災(zāi)，終年太平。土族人信仰伊斯蘭教，所以按回曆有開齋節(jié)和古爾邦節(jié)等。

另外，還有一些地方節(jié)日，如法馬古斯特的柑桔節(jié)、利馬索爾狂歡節(jié)和酒節(jié)、帕福斯的花節(jié)等。

希、土兩族由于各自宗教教規(guī)的嚴(yán)格限制，保持著各自的民族特點(diǎn)，相互之間不能通婚融和。

希族人說希臘語，遵守希臘正教生活規(guī)範(fàn);土族人講土耳其語，保持著穆斯林的習(xí)俗。

盡管如此，兩族數(shù)百年來還是一直交錯(cuò)雜居，和睦共處，基督教堂和伊斯蘭教清真寺毗鄰相望，從未發(fā)生過嚴(yán)重的宗教沖突。

直至二十世紀(jì)五十年代，他們還爲(wèi)共同反抗殖民主義而並肩戰(zhàn)鬥。

但自五十年代後期起，在帝國主義殖民政策的挑撥、唆使下，兩族爲(wèi)各自民族利益大打出手、反目成仇，以致形成今天實(shí)際上的南北分治局面和國際政治中的塞普勒斯問題。