新加坡《聯(lián)合早報(bào)》17日發(fā)表署名文章，對(duì)新移民該如何在新加坡這個(gè)多元社會(huì)里尋找定位發(fā)表了見(jiàn)解。文章摘錄如下：

理性決定去留問(wèn)題

新加坡的歷史沿革及發(fā)展決定了這是一個(gè)有目的、有限制的開(kāi)放容納的社會(huì)。所謂目的就是能夠促進(jìn)國(guó)家發(fā)展，所謂限制就是“聰明能干”、“受過(guò)良好教育”、“充滿活力”的“有用之人”。新加坡作為一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)體，有著全面完善的社會(huì)功能，是以更為理性客觀的系統(tǒng)決定論選擇人才，讓人口流動(dòng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整。因此，無(wú)論你是來(lái)自哪里，只要是能為其所用，就會(huì)留下。

另一方面，“良禽擇木而棲”，海外人才也是在主動(dòng)或被動(dòng)地選擇決定之后，留在這里。從這過(guò)程看來(lái)，更多的是理性決定的去留問(wèn)題。因此，我們或許要有所區(qū)分地探討和評(píng)估“融入”。在商業(yè)社會(huì)，我們?cè)谌魏苇h(huán)境下生存，首要解決的還是衣食住行基本問(wèn)題，如果有穩(wěn)定的工作，有相對(duì)合理的薪水，有可以交流的朋友，生活或者生存還是很容易滿足的，甚至在哪兒都一樣。因此安身立命和諧相處是必要的，進(jìn)而追求發(fā)展，主動(dòng)融入。“融入”是一個(gè)全方位進(jìn)行式動(dòng)詞，只有起點(diǎn)沒(méi)有終點(diǎn)。

那么，“融入”是不是真的就要“脫胎換骨”呢?眾所周知，新加坡是多元種族、多元文化，不同宗教信仰融合的新興移民國(guó)家，有著對(duì)于不同文化、人群的吸納接受，有人把它稱之為“沙律文化”。原汁原味原樣呈現(xiàn)，人們各得其所，有著相對(duì)開(kāi)放包容的人文環(huán)境和海派文化特質(zhì)。所以說(shuō)，“摒棄原有文化，擁抱本地文化”的觀點(diǎn)似乎也與本地文化模式并不符合。

無(wú)需摒棄原有文化

我們大多數(shù)新移民都是已經(jīng)接受過(guò)比較好文化教育的，在成年以后，在思想情感都比較成熟，來(lái)到這個(gè)嶄新的地方，頭腦中固有的思想決定了我們對(duì)于本地文化是一種分析、比較、判斷、接受的過(guò)程，而非照單全收，如果固有觀念非常頑固，就難免“擇善固執(zhí)”。

我們不妨調(diào)整自己的腦存量，多了解一些本地文化。這種了解不僅要關(guān)注當(dāng)?shù)孛襟w，多和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，多聆?tīng)他們的談話，了解這個(gè)時(shí)代的人們?cè)谙胧裁醋鍪裁?，同時(shí)還要多了解他們的歷史發(fā)展過(guò)程，以明白形制轉(zhuǎn)變的原因。

多元文化相安無(wú)事濟(jì)濟(jì)一堂，這說(shuō)明了一種文化自信。對(duì)別人包容，而不是先把別人打擊摧毀消滅，然后夸耀鋪陳樹(shù)立自我，作為新移民完全沒(méi)有必要為了所謂“融入”摒棄自己的原有文化，脫胎換骨變成所謂地道的新加坡人。相反要堅(jiān)守自己的文化自信，并將這份自信呈現(xiàn)在這個(gè)開(kāi)放容度的社會(huì)。

“融入”其實(shí)是和而不同，其實(shí)是更加有所作為。

投資有風(fēng)險(xiǎn)，以上信息供參考。