投資移民美國(guó)看美國(guó)生活：《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家克魯格曼(Paul Krugman)曾在Wealth Over Work一文中寫(xiě)道：美國(guó)正在倒退回“承襲制資本主義”的年代。在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)不僅由財(cái)富決定，還由承襲的財(cái)富決定，因而出身的重要性要高過(guò)后天的努力和才能?？唆敻衤恼摀?jù)是：1979年，1%收入最高的家庭得到了17%的企業(yè)所得;到2007年，這同樣一群人卻拿著43%的企業(yè)所得和75%的資本利得。美國(guó)富人榜前十名中有六位是財(cái)富繼承人，而不是白手起家的創(chuàng)業(yè)者。并且，如今那些經(jīng)濟(jì)精英的子女一開(kāi)始就擁有無(wú)可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)。

看官們心里估計(jì)要嘀咕了，這情況不是和中國(guó)差不多嘛?美劇《識(shí)骨尋蹤》中的女主法醫(yī)人類學(xué)家布雷恩娜博士(Temperance Brennan)有一句常說(shuō)的話——“不要一下子跳到結(jié)論(Do not jump to conclusions)。”在下結(jié)論之前，且來(lái)分析一下美國(guó)人到底是怎么“拼爹”的。

中國(guó)古語(yǔ)云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家次之，富貴傳家，不過(guò)三代。”于是就有了中國(guó)人熟知的“富不過(guò)三代”一說(shuō)。同理不同語(yǔ)，作為一個(gè)白手起家的“匠人國(guó)家”，美國(guó)的大亨們也很早就深知“富不過(guò)三代”的道理。因此美國(guó)富人教養(yǎng)兒女的方法并不是像中國(guó)的“土老財(cái)”那樣，大把撒錢(qián)，豪車別墅，愿意念書(shū)就念，不愿意念書(shū)就玩，長(zhǎng)大直接上崗接老爹的班。這種中國(guó)式的“拼爹”并不是一種“可持續(xù)”的“拼爹”，富二代過(guò)早地認(rèn)為一切財(cái)富都來(lái)得理所當(dāng)然，將來(lái)把祖產(chǎn)敗光的可能性比美國(guó)要大得多。

而一般美國(guó)的富豪，會(huì)在青少年時(shí)期給自己的后代提供舒適的條件，但絕對(duì)不是奢侈的條件，讓他們接受最好的教育和工作歷練。以紐約地產(chǎn)大亨唐納德•川普(Donald Trump)為例，他培養(yǎng)子女的做法是，送他們?nèi)ド虒W(xué)院，然后來(lái)老爹的地產(chǎn)公司上班，和所有員工一樣，從基層做起。如果做不好，卷鋪蓋走人。

眾所周知，美國(guó)的高等教育非常昂貴，非一般城市貧民所能負(fù)擔(dān)。而獎(jiǎng)學(xué)金，由于專業(yè)及數(shù)量限制，大部分美國(guó)人還是得自掏腰包讀大學(xué)。一般的中產(chǎn)階級(jí)家庭尚可以負(fù)擔(dān)，窮一點(diǎn)的家庭恐怕就比較困難。2005年，蘋(píng)果公司前CEO喬布斯曾在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)坦白，自己不想花父母半生的積蓄去大學(xué)度過(guò)四年無(wú)意義的時(shí)光，于是選擇了退學(xué)。比起比爾•蓋茨的“沖冠一退為創(chuàng)業(yè)”，喬布斯的退學(xué)理由或許更接近殘酷的現(xiàn)實(shí)。

美國(guó)式的“拼爹”，拼的是更優(yōu)質(zhì)的教育，以及教育帶來(lái)的更好的人脈和父輩給予的更多的歷練。雖然這對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)有一點(diǎn)不公平，但這種“可持續(xù)發(fā)展”的“拼爹”模式?jīng)Q定了美國(guó)的企業(yè)家們可以把財(cái)富和權(quán)力放心交給后代，也使得企業(yè)得以長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，一門(mén)生意，扎扎實(shí)實(shí)做個(gè)幾十上百年，精益求精。

“拼爹”其實(shí)是一普遍現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)學(xué)上把這種現(xiàn)象叫作“代際收入彈性”(International Earnings Elasticity)。加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁爾斯•克拉克曾提出，世界上高度不平等的國(guó)家(如美國(guó)、英國(guó)、新加坡等)，財(cái)富都具有較低的代際流動(dòng)性，這意味著社會(huì)傾向于不平等，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)地位由其父母的地位決定，子女處于父輩的經(jīng)濟(jì)階層的可能性更高。而中國(guó)與美國(guó)相比，“代際收入彈性”的差距并沒(méi)有想象中的那么大。貧富差距，或者說(shuō)有代際的貧富差距中美都存在，那為何中國(guó)人就如此仇富呢?網(wǎng)友曾在論壇上發(fā)帖：“小時(shí)候以為讀好書(shū)就會(huì)有好工作，現(xiàn)在才知道出身好就有好工作;小時(shí)候以為一分耕耘一分收獲，現(xiàn)在才知道一點(diǎn)權(quán)力一點(diǎn)收獲;小時(shí)候以為好人有好報(bào)，現(xiàn)在才知道好人被嘲笑;小時(shí)候以為做人要像山，現(xiàn)在才知道做人要像水;小時(shí)候以為對(duì)不起沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在才知道有關(guān)系就沒(méi)關(guān)系。”這段子雖說(shuō)是說(shuō)得極端了一點(diǎn)，但卻生動(dòng)地反映出了中國(guó)人對(duì)中國(guó)式“拼爹”的深度反感和厭惡。

中國(guó)版的“拼爹”，引起眾怒多半是因?yàn)橹袊?guó)式“拼爹”拼的是一種“公權(quán)力的世襲”，當(dāng)然其中也不乏人們的羨慕嫉妒恨，大家都想來(lái)一把有“名爹罩著”的優(yōu)越感——憑什么不工作就能開(kāi)保時(shí)捷的是你而不是我?而美國(guó)版的“拼爹”，雖然不時(shí)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家和知識(shí)分子聲討，倒是沒(méi)有引起民眾的廣泛仇恨。部分原因如上所說(shuō)，美國(guó)的“拼爹”不是比拼財(cái)富的炫耀，而是比拼財(cái)富的增長(zhǎng)能力和企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力，有錢(qián)人所受的教育和經(jīng)濟(jì)支持理所當(dāng)然讓他們有更好的發(fā)展。但這只是一半的原因。

退一步說(shuō)，一個(gè)白手起家沒(méi)有“爹”可“拼”的美國(guó)人，通過(guò)自身努力也不會(huì)過(guò)得太差。再退一步說(shuō)，即使你沒(méi)什么大的志向，只想在公司做一個(gè)職員或者普通的白領(lǐng)，那么你在美國(guó)也能過(guò)上并不富裕，但也很體面的生活——有房有車有私人假期，空氣清新水干凈。

回到克魯格曼的觀點(diǎn)，“承襲制資本主義”一說(shuō)也許也可以用另一種角度來(lái)看。富二代們憑什么來(lái)繼承、創(chuàng)造財(cái)富，或是破財(cái)敗家。是憑好的家庭出身帶給他們經(jīng)營(yíng)企業(yè)、創(chuàng)造財(cái)富的能力嗎，還是僅僅憑借壟斷的權(quán)力?前者可以說(shuō)是一種社會(huì)現(xiàn)象，后者則是一種社會(huì)問(wèn)題了。

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