格蘭達洛(Glendalough)的直譯是“兩湖峽谷”，格蘭達洛修道院遺址則隱藏在“兩湖峽谷”之中，它是愛爾蘭最具有和諧情調(diào)的早期基督教修道院區(qū)域，是移民愛爾蘭后旅游必去的景點之一。碧綠的群山、清澈的湖水、涓細的河流、還有茂密的橡樹林，這里的自然景觀不必渲染就有著仙境般的氣氛，而格蘭達洛修道院的出現(xiàn)，又使這塊寶地披上了一層神秘的面紗。清晨，淡淡薄霧輕輕地掠過幽深的峽谷和如鏡的湖面，宛如畫筆在宣紙上涂抹著朦朧，在人們還沒有涌入之前，獨自穿過荒涼的墓地廢墟，沿著湖邊的羊腸小道漫步，漸漸走入那遠古玄虛的夢境，在人生心靈的旅途上印下終生難忘的足跡。

跨越這道石拱大門，就進入了充滿神秘色彩的格蘭達洛修道院遺址群。門外是喧鬧的塵世，門內(nèi)是幽靜的圣地，修道者為避開人間煙火，選擇了這一方凈土，并建造了這個隔世之門。踏上青石鋪就的小路，請把腳步放慢放輕，這里是虔誠修道者的天堂，一草一木、一山一石都蘊藏的生靈……

清淡藍天白云下，寂寥荒草叢冢間，突兀地聳立著一座三十多米高的圓形尖頂石塔，塔身由不規(guī)則的天然石塊砌成，塔內(nèi)用木梁結(jié)構(gòu)形式鑲嵌，為了防盜，入口距地面高出三米。在這片荒涼的廢墟上，高矗的圓塔飽經(jīng)風(fēng)雨，昂首挺立，延伸著遠古的滄桑，守護著孤寂的靈魂，冥想著天地的永恒。

年代不一的十字墓碑向人們述說這里曾發(fā)生的故事，宗教式的圖案清晰可辨，那是故事的主題，暗褐色的苔斑布滿其身，則是故事的情節(jié)。望著這些古老的墓碑，想起了一段幽默的墓銘志，“記得我，當(dāng)你走過我身旁;像你那樣，我曾經(jīng)走過;像我這樣，你將會走來;因此，不要迷路。”

十字墓碑和圓形巨塔相映生輝，以不朽的英姿守護著這一片凈土，忠誠而堅定。如今它們的意義已超出建造者的初衷，成為愛爾蘭生活中較具特色的標(biāo)志之一載入世界名勝的史冊。

格蘭達洛修道院是在公元六世紀(jì)由圣凱文創(chuàng)建的，據(jù)說圣凱文生活了一百一十七年，他的傳說就象他的年齡一樣綿長。很久以前，他在山中修煉，沉思冥想進入了忘我的境界，一只烏鶇停在手上，生蛋并慢慢地浮出小鳥，他竟全然不知。人們欽佩他的神力，推舉其為圣人。在眾人的請求下，他下山后在湖邊為修道者建立了一個小教堂，從此，修道者在山谷中安營扎寨，逐漸形成了規(guī)?？涨暗母裉m達洛修道院，盛世之時修道者達三千多人。考古學(xué)家經(jīng)過長期考查，認(rèn)為這些遺址是后圣凱文時代的復(fù)制品，并不能體現(xiàn)格蘭達洛修道院的原始風(fēng)貌。事實上，格蘭達洛修道院是在圣凱文去世之后，才名聲大振，贏得世人的敬仰，成為朝圣者的“麥加”。每年六月三日是圣凱文日，成千上萬的朝圣者來到這里，緬懷先圣的功德，祈愿靈魂的超渡，其影響遠遠超越了愛爾蘭國界。

格蘭達洛修道院曾遭遇北歐海盜維京人的多次焚燒，一一七零年諾曼人入侵后，又遭到毀滅性的破壞，時代的變遷淹沒了盛世景觀。如今，格蘭達洛修道院處處遺跡零落，已失去以往的風(fēng)采，只有大殿的斷壁殘垣雄風(fēng)猶在，顯示著當(dāng)年的神圣和莊嚴(yán)。被遺棄的墓碑東倒西歪地豎立在蔓草荒煙中，頗有些凄涼之美，精雕細刻的風(fēng)格依稀可見。人們仿佛看到修道者匆匆離去的身影，遺留下不盡的惆悵和無奈。

圣凱文教堂是九世紀(jì)的產(chǎn)物，內(nèi)部是筒形穹頂，外部則是懸壁起脊。教堂西面后增建的圓柱尖塔很象一個煙囪，常使人們聯(lián)想到廚房，所以圣凱文教堂又稱“圣凱文廚房”。教堂的另一個特別之處是沒有窗戶，當(dāng)然這里也有它的典故，遺憾的是暫時沒有查到資料。無論人們怎么議論，圣凱文教堂獨具匠心、與眾不同，作為格蘭達洛修道院的著名景觀之一，喚起人們對遠古的呼喚，留給人們無限的遐想。

離圣凱文教堂不遠處有一座小木橋，絡(luò)繹不絕的游人從橋上走過，踏亂了這里的寧靜。只有歡快的河水唱著古老的歌謠從橋下流過，全然不顧眾人投入的奇異目光。越過小橋是一條綠色的鄉(xiāng)間小路，路旁青草如茵，樹木蒼翠，河水湛藍。路的盡頭是一片湖泊，路的深處是美麗的天堂。

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